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  • 完成在人格——重读太虚大师《我的佛教改进运动略史》

    如何建设菩萨学处,进行了具体的设置。   他认为,要真正地改进中国佛教,使之发挥出力量来,就应当建立模范佛教道场与落实佛教精神的集团机构。同时,虚心的学习南传佛教、藏传佛教等其他佛教语系佛教的优秀品格...

    刘元春

    佛学论文|因明|五明

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  • 《显扬圣教论》的三性思想的探讨

    《显扬圣教论》的三性思想的探讨  曹志成  一.前  言  在所有宗教中,佛教是一种相当致力于对人类自身的处境以及“根本问题”-“人怎样来?人死后去那里?人如何在此世中生活著?”之解答的宗教。在此回答问题中,佛教也累积著相当大的文化宝藏-那就是经、律、论三藏。而在目前流传的南传巴利藏,汉译大藏经以及藏传大藏经也各有特色-例如巴利藏经典以保存原始佛教的五部《阿含》以及南传上座部-赤铜鍱部的经典最为...

    曹志成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20531963004.html
  • 释迦牟尼佛舍利及其在佛教信仰中的地位

    洁白,具有三只牙根。“佛牙”原供养在南传佛教的般陀喇佛寺内,护国金塔寺法照法师因缘殊胜,得般陀喇寺现任住持务舍葛帕喇人牙11尚应允,迎请佛牙舍利永久供奉在护国金塔寺庄严神圣的...

    李利安

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21015963196.html
  • 从出世与入世的背景谈廿一世纪的佛教

    成就阿罗汉最多的禅修方法是呼吸止观法。呼吸止观法是止于呼吸,然后观自己的念念生灭,观四念处、苦空无常的道理,达到止观双运。这几年,我们山上迎请了很多南传上座部的成就者来教导我们学习这些方法,就象师父讲的...

    了意法师

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  • 以佛心为己心,以师志为己志 ——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    、过午不食等方面,深受南传佛教之影响。在缅甸期间,慈航菩萨广结善缘。有一也住龙华寺的中国僧人法号妙善,每天前往礼拜大金塔,他引为莫逆之交。妙善法师圆寂后若干年,成就全身舍利——肉身菩萨,轰动缅甸。慈航...

    释本性

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21053463319.html
  • 禅观与念佛

    念处要修行者观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我,其目的是要纠正佛教认为人们一般最容易犯的四种错误认识:净、乐、常、我。南传佛教的《大念处经》说:“惟有一途可净化众生,脱难忧愁哀伤,消除...

    方广锠

    佛学论文|因明|五明

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  • 《法华经》禅思想之研究

      《历代三宝记》,大正四九。  《出三藏记集》,大正五五。  《南传大藏经》十五册。  《妙法莲华经三昧秘密三摩耶经》,卍续藏三。  《维摩经文疏》,卍续藏廿八。  《四教仪集解》,卍续一○二。  ...

    简秀娥

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  • 《阿含经》戒律内容与衣食制度考察

    、发夹,帽子上的饰品,身上带的玉器等等,男人的手表,领带上装饰品等等,这些都属于香华蔓之类的,所以在南传小乘佛教的出家人是不带手表的。胭粉是指,胭脂,涂在脸上的粉,抹在身的香水、香油等等。这些东西是...

    常 耘 法 弘

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  • 《楞伽经》导读(一)

    容易为闻法者接受。   在小乘的经典中,其实亦有说如来藏。《南传大藏经》中,  《增支部》即有这样的说法——  比丘,心极光净,为客随烦恼所染。   所谓“心极光净”,所指的即是如来藏;为外界(客)的“...

    谈锡永

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  • 从近代上海佛教的复兴看印度佛教在中国的影响

    芝峰、持松、范古农、李圆净等编纂,经过数年经营,印出单行本一百册。内容包括部份其他各版经未收的经、论、疏释及由日释本转译的南传大藏经部分经篇。因未编印完毕,发行面不广。  ㈤(华严经疏钞)。一九三九年,...

    傅 教 石

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